Habang binabasa ko ang napakahusay na pananaliksik ni Sheryl Sandberg na Lean In, napangiwi ako sa naalala kong sakit.
Noong unang bahagi ng 1990, anim na buwan matapos ang aking asawa at ako ay dumating sa New York, naghihintay ako sa 1-9 na tren sa Lincoln Center kasama ang ilang mga kakilala. Hindi na natatakot na batang babae na hindi pupunta saan man walang asawa, masigasig kong inilarawan ang isang pelikulang banyagang hindi ko nakita kamakailan (marahil ang Cinema Paradiso ), isa lamang sa maraming mga kababalaghan ng New York na aking natuklasan. Malinaw na pinapakain ako ng aking pagdurog, isa sa mga kababaihan na ilang taon na mas bata kaysa sa akin at naging mahinahon din sa musika sa unibersidad ngunit ngayon ay pinalaki ang dalawang bata habang ang asawa ay nag-aaral sa batas ng batas, ipinahayag na hindi maganda, "Whitney, ikaw talaga kailangang simulan ang pagkakaroon ng mga anak. "
Nasaktan ako, tapos nagagalit. Walang alinlangan na umuwi ako sa aking asawa at binatikos siya dahil sa pagkakaroon ng mga anak nang tila ayaw niya sa kanila. Pinag-usapan din ako ng insidente sa desisyon na nagawa kong ituloy ang isang karera bago magkaroon ng mga anak.
Gayunpaman, nakakasakit sa mga giyera ng mommy na nagaganap sa harap ng bahay (at sa loob ko), wala silang inihambing sa kung gaano ako kaakit-akit na madalas kong nadama bilang isang babaeng nagtatrabaho sa kalalakihan na pinamamahalaan ng lalaki. Ang karanasan na ito ay napili, hindi napapansin, o kung hindi man ay nagsimula nang bata. Sa ikatlong baitang, upang maging tumpak, kapag sa isang aralin sa gramatika ay isinulat ng aking guro ang mga ito sa pisara. Madali, tinaas ko ang aking kamay upang itama siya. "MS. S, "ipininahayag kong buong pagmamalaki, " Nagkamali ka. Dapat itong maging sila . "Sa halip na batiin ako sa aking masigasig na pagmamasid at mahusay na pagbaybay, sinaway ako sa pagiging isang matalinong bibig.
Nang lumipat ako mula sa mga gawain sa paaralan patungo sa trabaho sa Wall Street, nariyan ang boss na hindi ako bibigyan ng suweldo para sa higit na mahusay na serbisyo sa kliyente dahil "gusto ng mga batang babae na gawin ang ganitong uri." At ang mga okasyon, hindi kakaunti, nang napanood ko ang mga nakatatandang lalaki buksan ang pintuan ng pagkakataon para sa mga kabataang lalaki - mga pintuan na inaasahan kong (at tinanong) na mabuksan para sa akin - at pagkatapos ay inaasahan na i-wave ang aking mga pom-poms bilang mga batang Turko na pinarada ng.
Hindi nakakagulat noon, na habang binabasa ang libro ni Sandberg ay medyo masakit, naramdaman kong napatunayan. Hindi lamang ang aking mga guro, kasamahan, at mga boss na pinalayas ako. Ang iba pang mga kababaihan, marami, maraming iba pang mga kababaihan, ay sistematikong napansin at walang halaga, at si Sandberg ay nakakakuha ng isang kayamanan ng pananaliksik upang ipakita sa amin na hindi kami nag-iisa. Binanggit niya ang mga pag-aaral na nagpapahiwatig na ang mga kalalakihan ay nabayaran sa pagtulong sa mga katrabaho dahil ito ay itinuturing na pagpapataw, samantalang ang mga kababaihan ay hindi dahil sa aming inaasahang pagnanais na maging komunal. Ang pananaliksik na nagpapakita na ang mga batang lalaki ay maaaring tumawag ng mga sagot nang kusang-loob sa paaralan at pinapakinggan ng mga guro, habang ang mga batang babae ay pinipigilan kapag hindi namin itaas ang aming kamay; data na nagpapakita na ang mga lalaki ay mas malamang na mai-sponsor kaysa sa mga kababaihan.
Tulad ng para sa kanyang sumisigaw na sigaw na "sumandal tayo" sa aming karera at ituloy ang aming mga ambisyon, hindi ako maaaring sumang-ayon nang higit pa, kahit na malinaw muna ang tungkol sa kung ano ang sumasang-ayon ako. Nabasa ko ang libro ni Ms. Sandberg sa pamamagitan ng lens ng Jungian psychology, na iginiit na ang bawat babae at ang bawat lalaki ay may kasamang sikolohikal na istraktura na may kasamang mga katangian na kapwa "pambabae" at "panlalaki." Ang aming kapasidad para sa pagkakaugnay at pag-ibig ay pambabae, habang ang aming kakayahang gumamit ng mga kuryente at mga sitwasyon ng kontrol ay panlalaki. Upang maging isang kumpletong tao, kailangan nating paunlarin pareho. Ngunit ang pagkahilig - kung sa ating panlalaki o pambabae na bahagi ay maaaring maging isang dobleng gapos. Kahit na pinapahiya tayo ng lipunan dahil sa pagnanais na mag-navigate ng hindi natukoy na tubig, pinupuna nito ang aming pangarap na mapangalagaan, ng pagiging isang ligtas na daungan. Samantala, dahil maraming kababaihan ang nakakaramdam ng paghatak ng aming barko na puno ng mga pangarap habang (walang pasubali) na sinusubukan na mapanatili ang isang paa na naka-ground sa pantalan ng buhay ng pamilya, ang aming mga pagpipilian ay madalas na naramdaman ni Solomonic.
Aling nagdadala sa akin sa chatter na inilalagay ng Sandberg ng labis na responsibilidad sa mga kababaihan na maging accountable para sa kanilang sariling tagumpay (sa kabila ng mga marka ng mga footnotes at mga pagsipi na kinikilala ang sistematikong bias). At gayunman kung lumalakad tayo mula sa paniwala ng pananalig sa-paniniwalang ang aming tagumpay ay mas mababa sa aming mga personal na pagkilos kaysa sa pagtanggal ng mga hadlang sa institusyon, kung gayon ay pinanghihinaan natin ang buong saligan ng pagkababae. (Isang term na kung saan, tandaan, gumagamit ako sa kauna-unahang pagkakataon sa pag-print dahil sa komentaryo ni Sandberg.) Ang Feminismo ay hindi tungkol sa "lalaki" na sa wakas ay sumasailalim sa aming mga hinihingi, o kahit tungkol sa aming sariling sariling bersyon ng Cinderella. Tungkol sa paniniwalang ang bawat isa sa atin ay dapat sumandig sa pagiging isang kumpletong babae, matutong magmahal at gumamit ng kapangyarihan, maging isang daungan at barko - at iginagalang ang ibang mga kababaihan habang ginagawa nila ito.
Naintriga ako na kasama ni Sandberg ang pahayag na "lahat ng payo ay autobiographical." Habang isinulat niya ang librong ito, isang librong kanyang inilarawan bilang "ano ang isusulat ko kung hindi ako natatakot, " anong payo ang ibinibigay niya sa sarili? Sa aking piraso, "Bakit Ako Natutuwa Sheryl Sandberg Wala sa Lupon ng Facebook (Gayunpaman), " nagtaka ako, at ginagawa pa rin, kung maihatid ni Sandberg ang kanyang talumpati sa TED na talumpati, ang nauna sa aklat na ito, kung wala siya matagal nang tumanggi sa isang upuan sa board sa Facebook, isang bagay na malinaw na nararapat sa kanya. Nagbibigay ba siya ng payo sa sarili? Siya ba ngayon? Ang pananalig ay madalas na pinanganak ng sakit, ng pagnanais na magkaroon ng kahulugan sa ating buhay.
"Boo hoo!" Maaaring sabihin ng ilan. Madali itong i-step up ng isang kutsara ng pilak. Ngunit kung tayo ay tunay na matapat, alam nating lahat na ang sakit at pag-agaw ay may kaugnayan. Nararamdaman namin ito kung nasaan tayo, sa loob ng aming sariling kalipunan. At gaano man tayo maaaring itaas at humanga sa kanya - at lubos kong ginagawa - si Sheryl Sandberg ay hindi isang demigod, malaya sa pagpilit, walang kamalay-malay sa sakit. Gumagawa siya ng napakalaking lakas na nauugnay sa karamihan sa mga kababaihan. Ngunit ang extrapolating mula sa aking sariling karanasan sa trabaho, at pagbabasa sa pagitan ng mga linya, nakikita pa rin niya si Mark Zuckerberg. Mula sa kung saan kami nakaupo, maaaring tingnan ang tawag ni Sandberg na pasandalan kami ay nagmula sa isang cushy chaise lounge. Ngunit pinaghihinalaan ko na, karamihan sa mga araw, ang kanyang upuan ng kapangyarihan ay nakakaramdam ng anuman.
