Nakaupo ako sa isa sa mga fluorescent corporate cafeterias na ito na nagpapatalsik sa mga kababaihan sa susunod na mesa ng tanghalian. Ang isa ay nagbakasyon sa Thailand. Ang isa pa ay bumalik mula sa isang pangkat ng paglalakbay sa Vietnam.
"Sa paglipas roon, wala nang makita ang dalawang henerasyon ng pamilya na napunta sa isang bahay na hindi mas malaki kaysa sa aking sala, " sabi ng manlalakbay na Vietnam. "Ginagawa mong pahalagahan ang mayroon kami dito, sa Amerika."
Marahil ay hindi ko na makikita ang sala ng babaeng Amerikano. Ngunit handa akong pumusta na mas malaki ito - at tiyak na mas katibayan ng panahon-kaysa sa aking tahanan sa pagkabata sa Ireland. At tungkol sa multi-generational-living na bagay? Yup, pinamamahalaang namin ang dalawang magulang, limang bata, dalawang lolo at lola, at ang pamilya ng aso sa isang bahay na may bubong na may tatlong maliit na silid-tulugan.
Ngunit, pag-upo doon sa air-cafeteria na naka-aircon, naantala ko ang aking mga kapitbahay sa tanghalian upang sabihin: "Whoa! Maghintay. Wala kang clue kung paano talaga ito. Wala kang mga kaalaman tungkol sa natutunan ko mula sa aking live-in na mga lolo o lola, o na ang kahirapan at ang exotica ng kultura ay higit pa sa kabuuan ng aming mga di- kagalingan, sa kung ano ang hindi namin pag - aari? "
Nope. Nagpapatuloy lang ako sa aking salad. Sampung minuto bago nito, inutusan ko at binayaran ang salad na iyon sa aking pinakamagandang expat-American patois.
Sa mga araw na ito (mula nang lumipat ako ng mga trabaho), nagtatrabaho ako bilang direktor ng komunikasyon para sa isang hindi pangkalakal. Sa aking sariling tanggapan, kasama ng aking sariling mga kasamahan, wala akong sinasabi tungkol sa aking sinimulan, hardscrabble na mga simula. Pantay-pantay, hindi ako tumayo sa photocopier ng opisina na naglalabas ng isang wikang Gaelic na wika, tulad ng hindi ko ipinagmamalaki tungkol sa kung paano, isang beses, dati akong nagdidisenyo at mangunot ng mga sweater na mangingisda. Hindi mo na ako makikita na humihila ng upuan sa boardroom upang muling sabihin sa isa sa aking mga live-in na mga sunog na sunog ng apoy, tulad ng tungkol sa kung paano, bilang isang maliit na batang lalaki, ang kanyang ina (aking lolo-lola) ay dinala siya sa bayan kung saan siya nakakita ng isang malaking barko na nakaupo, papunta sa daungan. Sinabi ng kanyang ina na ang barko ay nasa isang paghinto sa pagitan ng Inglatera at Amerika. Ito ay tinawag na Titanic.
Kaya bilang isang expatriate sa America, nasa loob ba ako ng estado ng tinawag ng aking yumaong ina na "paglalagay ng mga aso sa bintana" (aka, pagpapanggap o sinusubukan na maging isang tao na hindi ako)?
Hindi.
Sa aking pribado, hindi nagtatrabaho buhay, kasama ng aking mga kaibigan sa Amerika, ang lahat ay patas na laro. Sa totoo lang, madalas ako ang nag-quiz sa kanila tungkol sa kanilang pagkabata. Ngunit sa lugar ng trabaho, kontento na ako sa "pumasa" bilang Amerikano.
Ako ay 24 na taong gulang nang ako ay makalapag mula sa Ireland sa JFK Airport. Ito ay isang nagyeyelong Disyembre ng hapon. Mayroon akong isang overstuffed backpack at isang hiniram na $ 200 at isang hanay ng mga direksyon para sa kung paano at saan mahuli ang isang bus ng Trailways.
Sa aking unang mga taon ng Amerikano, nagtrabaho ako bilang isang weytress sa isang Irish-American pub sa isang bayaning kolehiyo. Ito ang swingin '' 80s, at ang cash 'n' na dala ng restawran sa buhay ay isang pagkabigla ng kultura ng mata. Gayundin, sa anumang bansa o kultura, ang mga talahanayan ng paghihintay ay isang pamilyar sa pag-uugali ng tao: ang mabuti, masama, at kakatwang kakatwa (lalo na pagkatapos ng hatinggabi).
Sa ganoong Irish-American pub, sa kauna-unahang pagkakataon sa aking buhay, kailangan kong maging-mabuti, Irish. Natuklasan ko ang "all-Irish" na pagkain na tinatawag na corned beef (yuck) at repolyo. Inutusan ng mga kostumer ng bar ko ang "Irish" na inuming beer na tinatawag na Itim at Tan. Sa pamamagitan ng paraan, kung nag-alok ka sa aking ama-kasaysayan ng buff ng anumang pagkain o inumin ng pangalang iyon, tatawa siya sa iyong mukha o dumura sa iyong mga paa. (Ang "itim at tans" ay isang banda ng pansamantalang mga konstitusyong British na ipinadala upang labanan ang IRA sa panahon ng Digmaang Kalayaan ng Irlanda. Karamihan sa mga binubuo ng mga World War I vets, ang "tans" ay sikat sa kanilang mga pag-atake sa sibilyan.)
Sa unang linggo sa trabaho, nalaman ko na ang paraan ng aking pagsasalita ay tinawag na isang "brogue." At ang aking "brogue" ay nagdala ng isang string ng mga katanungan: Oh, ano ang nagdala sa iyo dito? Hindi mo ba namalayang pamilya? Hindi ba lahat kayo ng mga Irish na pinangalanang "Colleen?"
Siyempre, nagpapasalamat ako sa trabahong ito at ang lahat ng Amerikanong pagkakataon na muling likhain ang aking sarili mula sa aking buhay noong una bilang isang guro ng paaralan ng parochial sa isang nayon sa Ireland. Kaya, nang paunti-unti, sinimulan kong ipalagay ang nakabalot, offshore na tatak ng Irishness.
Tatlong taon pagkatapos ng araw ng pagdating, huminto ako sa pub gig na magsisimula ng isang programa sa pagtatapos ng paaralan sa graduate at upang gumana ng isang string ng mga trabaho sa araw, karamihan sa mga ito sa mga tanggapan. Hindi ako ipinagmamalaki na aminin ito, ngunit habang nakikipanayam ako at sinimulan ang bawat bagong trabaho, hindi ako nasa itaas na inilalagay ang brogue at ang kagandahang Maureen O'Hara.
Ang hindi ko pa nalalaman ay ito: Ang paglalaro sa isang hanay ng mga Hollywood stereotypes, sa isang hanay ng mga malawak na pagpapalagay ng kulturang pang-kultura, ay "paglalagay ng mga aso sa mga bintana." At ang mas masahol pa, ito ay magpapawalang-saysay sa ating pakiramdam sa sarili at tiwala sa sarili .
Natapos ko na ang graduate degree at nakakuha ng mas mahusay na bayad na mga trabaho, kasama ang una kong gig sa pagsusulat ng negosyo at komunikasyon.
Sa isang posisyon, kailangan kong maghatid ng isang maikling, buwanang pangkalahatang-ideya ng mga patakaran sa impormasyon ng publiko sa publiko bilang bahagi ng oryentasyon ng bagong-upa. Bilang isang dating guro, ang paghahanda ng nilalaman at paghahatid ng isang maikling, buhay na pagtatanghal ay isang iglap. Kaya ipinapalagay ko na ang aking mga pagsusuri sa kalahok ay kumikinang.
Sila ay.
Pagkatapos ay nag-scroll ako sa mga add-on, salaysay na mga komento: "Nagustuhan ko ang accent ng babae ng komunikasyon." "Pag-ibig na accent!" "Ang cute niya talaga!"
Gulp. Kumusta naman ang maingat kong inihanda na nilalaman?
Sa labas ng trabaho, nagtatayo rin ako ng karera bilang isang malikhaing manunulat. Ang aking mga pahayagan at mga linya ay napasa sa akin sa ilang mga panel ng talakayan ng libro at pampublikong mga presentasyon.
Mahigit sa isang beses, isang miyembro ng madla ang lalapit sa podium upang sabihin: "Heck, na may accent na iyon, maaari kang tumayo doon at basahin ang libro ng telepono, at uupo ako dito at makinig."
Ngunit narito ang bagay: Hindi ko nais na magbasa ng anumang mga libro sa telepono. Hindi ko nais na tumawid sa isang karagatan at nag-navigate ng isang buong bagong bansa upang makamit ang "cute."
Pagkatapos ay dumating ang aming pag-urong ng ika-21 siglo. At kasama ito ay dumating ng mas kaunting silid, isang mas makitid na pagpapaubaya, para sa blather o swagger. Noong isang 2008, 8-10% ng kawalan ng trabaho sa Amerika, sa isang America kung saan ang parehong mga komunikasyon at industriya ng pag-publish ay nagbabago at lumubog nang mas mabilis kaysa sa NASDAQ, kinuha ang tunay, mahirap na kasanayan upang mabagsik ang isang bagong trabaho. At, sa isang patuloy na pagsasama-sama at pag-ubos ng lugar ng trabaho, ang pagsunod sa trabaho na iyon ay nangangahulugang sanayin, handa, at handang gumawa ng mga kalakal.
Nakahahanap ako ng kasiya-siyang ito. Napag-alaman kong talagang libre ito. Kung wala ang mga pang-abala sa kultura, isa pa lang ako sa may edad na babae na may isang base na kasanayan na patuloy na hinamon at na-update. Ako ay isang babae na pinahahalagahan ang alam ko at kung ano ang magagawa ko, hindi sa kung saan ako nagmula.
Gayunpaman, mula noong araw na iyon sa cafeteria sa tanghalian, naisip ko ang aking sarili na lumingon sa mga babaeng iyon at kinukuwenta ang mga ito ng sapat na hardscrabble na mga kwento ng pagkabata upang maalis ang kanilang sandwich. Tulad ng kung paano ko naaalala ang pag-abot sa mangkok ng asukal ng pamilya upang matamis ang aking sinigang sa umaga lamang upang matuklasan na ang mga daga ay nagpasya na magdeposito ng kanilang - ahem-additives ng pagkain doon. O kung paano, nang walang panloob na pagtutubero o gitnang pagpainit, ang isang bata ay nangangailangan ng parehong kasanayan at lakas upang mabugbog ang kanyang sarili ng isang Sabado-gabi na paligo. O kung gaano ito nakagalit sa pagtatapos ng lahat ng aking pang-ikatlong baitang na araling-bahay lamang upang makabangon sa umaga at hanapin ito (muli) na may mantsa na may brown na ulan na tumutulo sa bubong na iyon.
Hindi kami mahirap na pamilya. Salamat sa dobleng buhay ng aking ama bilang isang driver ng trak sa linggong at isang magsasaka sa katapusan ng linggo, kami ay talagang napakahusay - hindi bababa sa mga pamantayang 1970 sa kanayunan ng Ireland, at kahit paano sa pamamagitan ng pagtingin namin sa aming sarili o, sa katunayan, kung saan nakaranggo kami sa socio ng aming nayon -economic pyramid. Batay sa kung ano ang pinuno ko sa talahanang iyon ng tanghalian, ang aming set-up marahil ay hindi tumutugma kung paano lumaki ang mga babaeng iyon, ngunit sa aming pangunahing paaralan sa nayon, ang karamihan sa aking mga kamag-aral ay nakatira sa mga lolo't lola. Ang masuwerteng kasama namin ay may isang pares ng magagandang sapatos para lamang sa Linggo, kasama ang isang mainit na amerikana ng taglamig. Kung dati itong kapatid ng babae o amerikana ng pinsan, ano ang pagkakaiba?
Ngunit sa haka-haka na pagsasalita sa tanghalian, ang glossary ay nagiging mas mahaba kaysa sa aktwal na nilalaman. Mayroong higit pang mga talababa sa kultura, higit pang mga nawala-in-translation asides kaysa sa anuman sa atin ay magkakaroon ng oras para sa.
At gayon pa man, mula sa aming mga code ng damit ng kumpanya hanggang sa aming bullet-point, buzzwordy chatter, ang mga lugar na pinagtatrabahuhan ngayong lahi ng isang tiyak na homogenization. Ipinapalagay namin na ang karamihan o lahat sa amin ay nanonood ng TV sa labas ng paaralan at ginamit ang microwave sa istante ng kusina at nagtungo sa mga kolehiyo ng Estados Unidos kung saan inihatid kami ni Tatay para sa freshman orientation at pinalayas ni Nanay ang aming dormitoryo ng isang mini-refrigerator.
Mayroong sa atin na hindi. May mga sa amin na gumising sa umaga at tumayo sa ilalim ng shower belting ng isang wikang banyaga na wika. Umuwi kami sa gabi upang mangarap sa ibang wika. Ngunit sa aming mga fluorescent, puting-pader na lugar ng trabaho, inabandona namin ang lahat na nasa ibaba ng lobby. Bakit? Dahil, sa natutunan ko ang mahirap na paraan, ang socio-economic dissonance at ang mga kultural na quirks ay maaaring mag-eclipse kung ano talaga, kung ano ang maaari nating gawin.
Maaari kong pagbutihin ang America. Doon. Sa loob ng 20-plus taon na ngayon, matagal ko nang gustong lumabas at sabihin iyon. Sa aking sariling maliit na paraan, sa aking malikhaing at buhay na buhay, naniniwala ako na maaari kong maging malambot na sinasalita (ha!) Ngunit patuloy na tinig para sa mas mahusay na pangangalagang pangkalusugan, mas mahusay na edukasyon, at patas na mga patakaran sa publiko - ang mga uri ng mga patakaran na pinapayagan ang mga bata na puntahan kama sa gabi na may buong bellies at pumasok sa paaralan sa umaga nang walang bullet-proof backpack.
Ngunit sabihin sa akin: Paano mapagbuti ng isang babae ang isang bansa, paano niya isusulat o ipaglaban ang anumang bagay - anupaman mahalaga, kahit pa - kung ang lahat ay itinuturing ng mga tao sa paligid niya ay "maganda?"
